86.在灵人和天使的概念中，火星和其它星球一样固定在一个位置；该星球在左前方胸部层面的某个距离处，也就是说，在我们地球灵所在的领域之外。各星球的灵人彼此分离，因为每个星球的灵人都对应于巨人的某个特定区域。因此，他们的状态各不相同；这种状态的不同使他们看上去彼此分离，或向右，或向左，并且距离或长或短。天堂与主有一个对应关系，人与天堂在每个细节上都有一个对应关系，以致在主眼里，天堂就是一个规模宏大的人，可称作巨人(AC 2996, 2998, 3249-3624，3636-3643, 3741-3745, 4625)。我已通过亲身经历论述了人及其各个部位与巨人，也就是天堂的对应关系(AC 3021, 3624-3649, 3741-3750, 3883-3896, 4039-4055[原文4051], 4218-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4523 [原文4527]-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727,10030)。在来世，距离是真实的表象，照着天使与灵人的内在状态而被主变得可见(AC 5605 [原文5604], 9104, 9440, 10146)。

6427.这两节在内义上所包含的内容从所给出的解释明显可知。但即便如此，若不了解属灵国度的性质，这些内容必仍模糊不清、令人费解。该国度是由那些拥有信之真理，使这真理成为其生活的一部分，进而把它转化为良善的人组成的。因为当一个人照信之真理生活时，它就变成良善，被称为真理之良善；然而，就其本质而言，它是行为中的真理。在主的属灵教会，信之真理是有所不同的，因为在一个教会被说成是真理的东西，在另一个教会却被说成不是真理，这取决于每个教会的教义。教义事物以这种方式被称为真理。与良善结合，并构成属灵教会良善的，就是这些真理。所以，属灵教会良善的品质就是其真理的品质，因为真理赋予良善以品质，或说良善从真理获得自己的品质。
　　由此可见，属灵教会的良善是不洁的；并且由于它是不洁的，所以属灵人若不通过神性方法，就不能被准许进入天堂。最重要的神性方法在于主降世，使祂自己里面的人身变成神性；属灵人通过这种方式得救。然而，由于他们身上的良善是不洁的，所以他们不可避免地受到邪恶与虚假的攻击，从而陷入争战。但主规定，他们里面的不洁之物通过这些争战逐渐得以洁净；因为主为他们争战。这就是“女儿爬到墙上”和“弓箭手苦害他，向他射箭，仇恨他。约瑟要坐在他弓的力量里，他的手臂因大能的雅各之手而强壮；以色列的牧者、石头是从那里而出的”所表示的。
　　可参看前面关于那些属于属灵教会之人的阐述，即：就真理和由真理所产生的良善而言，他们处在模糊之中(2708, 2715, 2718, 2831, 2935, 2937, 3241, 3246, 3833, 6289节)；这种模糊被主的神性人身光照(2716节)；属灵国度在主到来之前不同于主到来之后(6372节)；主降世是为了拯救属灵人；他们通过主的神性人身得救(参看2661, 2716, 2833, 2834, 3969节)。从这些章节也明显可知，“他的手臂因大能的雅各之手而强壮；以色列的牧者、石头是从那里而出的”表示进行争战力量所拥有的能力是从主之神性人身的全能那里获得的，属灵国度所拥有的一切良善与真理皆源于此(6424-6426节)。
　　

895.“水从地上都干了”表示那时，虚假并不明显。这从前面的阐述(857, 868, 887节)清楚可知。这句话尤表虚假已经与属于该教会成员的意愿的事物分离。“水从地上都干了”这句话出现在这里，是因为“地”在此表示人的意愿，而人的意愿无非是恶欲。如前所述(875:3节)，“土地”位于人心智的理解力部分，真理就被播种在这一部分。真理永远不会播种在他的意愿部分，在属灵人里面，这意愿部分已经与理解力部分分离。这就是为何在本节最后，经上说“土地面干了”。对上古教会成员来说，他的意愿里面有土地，主将良善植入其中；所以他能从良善认识并感知真理，或能从爱而拥有信。然而，若同样的事发生在现在，人必永远灭亡，因为他的意愿完全败坏了。
至于在意愿部分和理解力部分的这种植入或播种是怎么回事，这从以下考虑清楚可知：事实上，上古教会成员享有启示，他从小时候起就被引入对良善和真理的感知。但由于这些启示被植入他的意愿部分，所以他无需进一步的教导就能感知无数事物。主赋予他们能力，使他们能从一个总体观念知道具体观念和个体细节；而现在的人不得不先学习才了解它们，即便这样，也几乎不知道其千分之一。因为属灵教会成员若不通过学习获得，就一无所知；他将自己以这种方式知道的东西保留下来，并相信是真的。事实上，如果他学到了错误的东西，并且这错误的东西给他留下深刻印象，仿佛它是真的，他也会相信，因为他只会感知某事是真的；事实上，他已经以这种方式被说服相信了它。那些有良心的人从良心获得某种指示；然而，对他们来说，某事之所以是真的，只是因为他们听说并获知它是真的。这就是构成他们良心的东西，这一点从那些拥有虚假良心的人清楚看出来。